Noen ganger har den semantiske kjernen i en fraseologisk enhet ingenting å gjøre med den eksisterende betydningen av uttrykket, men dens betydning er likevel klar selv for en person som er langt fra filologi. Studiet av stabile uttrykk kan avsløre menneskehetens dype hemmeligheter, hvis betydning bare er bevart i en stabil setning.
"Å danse fra ovnen" anbefales til en person hvis du trenger å gjenta noe fra begynnelsen. Samtidig trenger han ikke å danse i ordets bokstavelige forstand, det viktigste er å starte på nytt. Spørsmålet oppstår - hvorfor ovnen i fraseologiske enheter er knyttet til begynnelsen.
Hvem og når danset fra ovnen
Den mest utbredte versjonen refererer til den uferdige romanen av en lite kjent forfatter fra 1800-tallet V. Sleptsov "Den gode mann". Hovedpersonen i romanen husker hvordan han ble lært å danse, og hver gang han ikke klarte å lykkes i neste trinn, ble han sendt til ovnen, hvor dansen begynte.
Denne versjonen reiser imidlertid tvil om påliteligheten. Selvfølgelig er det verk, sitater som blir fraseologiske enheter, det samme "Ve fra Wit" av Griboyedov. Men det er usannsynlig at en scene fra det uferdige, og derfor ulest av flertallet av romanens publikum, kunne bli i en slik grad sitert.
I dette tilfellet mener vi de arkitektoniske tradisjonene som komfyrene ble bygget i aristokratiske hus. For å få ovnen til å ta mindre plass, ble den plassert mot veggen. Da man lærte å danse, begynte bevegelsen fra den fjerne veggen for å gi danserne mer plass.
Man kan betrakte denne tradisjonen som en kilde til fraseologisk enhet, om ikke for den andre varianten, ikke mindre utbredt og med en lignende betydning - "å danse fra ovnen". Du kan nesten ikke forestille deg at unge aristokrater danser.
Som danset fra ovnen
Selve ordet "dans" passer mer logisk inn i folketradisjoner. Det vil si at vi kan konkludere om den mer eldgamle opprinnelsen til den fraseologiske enheten. For å avklare situasjonen er det fornuftig å vende seg til folketradisjoner. I noen russiske provinser var det et bryllupsritual for å motta en svigerdatter i familien. En ung kone gikk fra ovnen og sa: "Jeg går fra ovnen, jeg leser teppene (jeg teller)."
Bryllupsseremonien blant mange slaviske folk ble innledet med død og gjenfødelse - en datter som forlot foreldrehjemmet sitt ble ansett som tapt for sitt hjemland. Og utseendet til et nytt medlem i brudgommens familie var knyttet til fødselen.
Det er her den hellige betydningen av ovnen i husene til de gamle slaviske folkene åpner seg. Komfyren, ildstedet - alt dette refererer til eldgamle tider, da folk bodde i huler. Noen filologer sporer til og med sammenhengen mellom ordene "ovn" og "hule". Herdet betydde ild, som betyr liv, alle magiske danser fant sted rundt bålet. Herdet ble tenkt på som sentrum for klanen, det vil si at brudens bevegelse "fra ovnen" betyr fødselen til et nytt familiemedlem.
Denne tolkningen av den fraseologiske enheten er ganske lik den latinske "ab ovo" - fra egget, det vil si helt fra begynnelsen. Den moderne bruken av uttrykket "å danse fra ovnen" er selvfølgelig mer useriøs, men essensen endres ikke fra dette - fra begynnelsen.
