Kultur og samfunn er to nært beslektede begreper. En persons sosiale vesen er sterkt forbundet med oppfatningen av kulturelle normer som er vedtatt i samfunnet. Derfor er sosialiseringsprosessen alltid også en prosess med inkulturasjon. Med andre ord - prosessen med inkludering i det kulturelle paradigmet i samfunnet.
Tilstrekkelig menneskelig tilværelse i et sosialt miljø er umulig uten inkulturasjon. Rivet ut av sin opprinnelige kultur, tilpasser en person seg knapt til samfunnet - alt virker fremmed for ham: skikker, uskrevne lover, tradisjoner og noen ganger etiske normer.
I våre dager med utbredt globalisering har en betydelig del av menneskeheten blitt mer fleksibel for prosessene med inkulturering i et fremmed miljø. Mange flytter lett fra land til land, reiser aktivt og blir kjent med andres kulturelle skikker. Og likevel er absolutt kosmopolitisme unntaket fra regelen snarere enn normen. Vanligvis blir slike overføringer med en relativt lett infusjon i samfunnet i et annet land utført innenfor rammen av et felles kulturfelt - for eksempel vestlig (euro-amerikansk) eller islam.
Men å flytte til et land med en kultur som er vesentlig forskjellig fra ditt hjemland, er full av alvorlige vanskeligheter. For eksempel når en person går fra et europeisk kulturfelt til en islamsk fundamentalistisk (for eksempel en europeisk spesialist går på jobb i Saudi-Arabia), opplever en person store vanskeligheter med sosialisering. Lokale kulturelle normer påvirker menneskers sosiale oppførsel, slik at en besøkende selv føler ubehag, og forblir en fremmed for de rundt ham. Forskjellen i kulturelle paradigmer fører noen ganger til og med til konfrontasjon med loven: for eksempel er et kyss på gaten, som er naturlig i Europa, Amerika eller Russland, i Saudi-Arabia fulle av fengsel.
Selv innenfor rammen av et enkelt suprakulturelt felt (for eksempel euroamerikansk), føler folk som vokste opp i forskjellige kulturer ubehag når de sosialiserer i en annen stat. For eksempel følger en russer, som til og med oppfatter seg selv som en europeer, knapt visse regler for sosial atferd i USA eller Tyskland. For eksempel er det vanskelig for en russer å forstå hvordan han kan "legge" en juksende nabo på skrivebordet eller ringe politiet med en melding om at han kjører på motorveien av en ukjent bilist. I russisk kultur betraktes dette som "snitching", sosialt fordømt oppførsel. Og i Vesten er det tvert imot en samfunnsnyttig handling.
Hva kan vi si om de siste århundrene? Tidligere var prosessene med inkulturasjon og sosialisering mer lukkede, så det var mye vanskeligere for utenforstående å tilpasse seg et nytt samfunn.
Det kan antas at takket være sletting av grenser mellom stater, utvikling av internettforbindelser og forenkling av bevegelse rundt planeten, vil prosessene med inkulturasjon og sosialisering bli mer og mer enkle, ettersom folk vil samhandle innenfor rammen av et enkelt, universelt menneskelig suprakulturelt felt. Det er likevel ikke snakk om fullstendig sletting av kulturgrenser; tvert imot, ettersom presset fra globaliseringsprosesser i mange land øker motstanden mot dette presset, uttrykt i styrking av tradisjonelle kulturparadigmer.
Hvor kom forskjellen i kulturelle og sosiale normer fra? Det er flere grunner, blant dem historiske, religiøse og sosiale.
Historisk. Hver nasjon har dannet sin egen kultur som en person passer inn fra fødselen, og absorberer også historisk betingede sosiale holdninger. Med andre ord spiller den nasjonale mentaliteten en viktig rolle i sosialisering som en del av det kulturelle og historiske feltet.
Religiøs. Man skal ikke tro at i sekulære stater har den religiøse kulturens innflytelse på inkulturasjon og følgelig sosialisering forsvunnet. Den religiøse innflytelsen på kulturen er mye dypere enn det ser ut til. For eksempel dannet Amerika og det protestantiske beltet i Europa, ifølge Max Weber, en distinkt kapitalistisk kultur. Denne kulturen og følgelig de godkjente sosiale normene (rettet mot å stimulere personlig berikelse) er veldig forskjellige ikke bare fra det islamske eller kinesiske kulturparadigmet, men også fra de russiske eller sør-europeiske (katolske).
Sosial. Kulturelle normer for atferd absorbert med morsmelk hindrer aristokraten i å sosialisere i proletariske kretser, og omvendt.
Inkulturasjon og sosialisering begynner i en tidlig alder, så det er vanligvis veldig vanskelig for en person å passe inn i et fremmed kulturelt og sosialt miljø.
