Postmodernisme er en trend i filosofi og kunst i andre halvdel av 1900-tallet. Postmodernitet er preget av atypisitet, sammenlignet med stadiene og fenomenene som foregår i det mentale og kulturelle livet i samfunnet.
Det er interessant at postmodernisme posisjonerer seg som å ta avstand fra både klassiske og ikke-klassiske tradisjoner, og være ganske postmodern eller post-ikke-klassisk.
Fra historien til begrepet
Det antas at fremveksten av postmodernisme fant sted på 60- og 70-tallet av det tjuende århundre. Det oppstår som en logisk reaksjon på krisen i ideene til den moderne tid. Drivkraften ble også tjent med den såkalte “død” av superfundamenter: Gud (Nietzsche), forfatteren (Barthes), mennesket (humanitærisme).
Den samme betegnelsen ble første gang brukt i den første verdenskrigstiden i arbeidet med R. Panvits, 1917, med tittelen "The Crisis of European Culture." Senere, i 1934, ble begrepet tatt opp av litteraturkritikeren F. de Onis i sitt arbeid med en antologi av spansk og latinamerikansk poesi. Onis brukte begrepet i sammenheng med et svar på modernismens prinsipper. Imidlertid klarte de å gi konseptet til og med en generell kulturell sans, som et symbol på slutten på vestlig dominans i religion og kultur (Arnold Toynbee "Comprehension of history").
Så postmodernisme dukket opp i opposisjon til modernismen, tilgjengelig og forståelig bare for noen få utvalgte representanter for samfunnet. Enkelt sagt, ved å sette alt i den beryktede, lekne formen, oppnår postmodernismen utjevningen av forskjellene mellom massen og eliten, det vil si at den kaster ned eliten i massene.
Filosofisk postmodernisme
Postmodernisme i filosofien er preget av en utpreget gravitasjon ikke mot det vitenskapelige aspektet, men mot kunsten. Det filosofiske konseptet begynner ikke bare å innta marginale posisjoner i forhold til alt vitenskapelig, det demonstrerer totalt konseptuelt kaos.
Den "fornyede filosofien" er nedslående med sin alt-fornektende. I følge postmodernismens filosofi er selve ideen om objektivitet og pålitelighet absurd. Det er av denne grunn at postmodernisme oppfattes som en marginal og irrasjonell diskurs, bak som som regel ingenting står.
Ifølge Baudrillard var klassisk estetikk basert på slike grunnleggende grunnlag som: utdanning, ubestridelig autentisitet og pålitelighet, samt transcendens og det etablerte verdisystemet. Motivet er identisk med skaperen, han er kilde til fantasi og "legemliggjørelsen" av ideen. Essensen av postmodernisme er i estetikken til simulacrum ("en kopi som ikke har en original i virkeligheten"). Det er preget av kunstighet og overfladiskhet, anti-hierarki og fravær av dype implikasjoner.
Postmodernisme i kunsten
Det er en viss dualitet med hensyn til kunst. På den ene siden er det et klart tap av kunstneriske tradisjoner, som utelukker enhver kontinuitet. På den annen side er det et ekte forhold til mote, filmkultur og kommersiell grafikk. Den eneste og ubestridelige verdien bekreftet kunstnerens frihet, absolutt og ubegrenset.
