Filosofi er en generell teori om hele verden, en teori om menneskets plassering i verden. Filosofievitenskapen ble dannet for rundt 2500 år siden i østlige land. Denne vitenskapen skaffet seg mer utviklede former i det antikke Hellas.
Filosofi prøvde å inkludere absolutt all kunnskap, siden individuelle vitenskaper ikke kan gi et helhetsbilde av verden. Filosofiens hovedspørsmål - hva er verden? Dette spørsmålet avsløres i to retninger: Platons filosofiske idealisme og Demokritos filosofiske materialisme. Filosofi prøvde å forstå og forklare ikke bare verden som omgir en person, men også en person direkte. Filosofievitenskapen søker å generalisere resultatene av den kognitive prosessen maksimalt. Hun utforsker verden som en helhet, ikke verden som en helhet.
Ordet "filosofi" på gresk betyr kjærlighet til visdom. Den gamle forskeren Pythagoras mente at filosofi er visdom, og en person er tiltrukket av den, elsker den. Men dette konseptet avslører ikke innholdet.
Utover begrepet, er filosofi en kompleks, mangfoldig form for menneskelig åndelighet. Det vurderes i forskjellige aspekter. Filosofi som håndterer menneskehetens spesifikke kunnskap om verden hjelper mennesker til å kjenne verden. I noen tilfeller fungerer filosofi som en religion.
Hovedspørsmålet med filosofi er spørsmålet om forholdet mellom væren og tenkningen, subjektiv og objektiv, natur og ånd, fysisk og mental, ideal og materiell, bevissthet og materie, etc. Filosofiens hovedspørsmål har to sider: hva som er primært og hva som er sekundært; den kogniserbare verden, eller er menneskelig tenkning i stand til å kjenne verden i den formen den sees i hans sinn, eller hvordan tanker om verden rundt en person forholder seg til denne verden.
Når det gjelder den første siden, var det to nøkkelområder - materialisme og idealisme. Ifølge ideen om materialisme er det primære bevissthetsgrunnlaget materie, og bevisstheten er sekundært fra materien. Idealister sier det motsatte. Idealisme er også delt inn i objektiv idealisme (ånd, bevissthet eksisterte tidligere, atskilt fra mennesket - Hegel, Platon) og subjektiv idealisme (grunnlaget er individuell menneskelig bevissthet - Mach, Berkeley, Avenarius). Det er noe felles mellom subjektiv og objektiv idealisme angående den første retningen av nøkkelspørsmålet om filosofi, som er at de tar en idé som grunnlag.
Antikkens filosofer behandlet også andre siden tvetydig. Subjektiv idealisme var basert på den grunnleggende posisjonen: verden er ikke fullt kjennelig, sensasjon er den eneste kilden til kunnskap. I følge Hegel er kjennelig menneskets tanke, hans tenkning, ånd og den absolutte ideen. Feuerbach argumenterte for at prosessen med kognisjon begynner nøyaktig med opplevelser, men opplevelser representerer ikke fullt ut den omgivende virkeligheten, og videre oppstår prosessen med erkjennelse gjennom persepsjon.
