Det russiske språket er rikt på ord som ikke har vært brukt i tale på lang tid og regnes som foreldet. Et av disse ordene er "amikoshonstvo". Det er definert som en adresse som er kjent og lite seremoniell.
Leksemet "amikoshonstvo" lånt og forvandlet, det kommer fra to franske ord ami - "venn" og cochon - "gris". Forbindelsen deres blir bokstavelig talt oversatt som "venn-gris".
Historie
Amikoshonstvo som konsept dukket først opp i Russland ved begynnelsen av det attende århundre. På den tiden ble det brukt til å navngi mennesker som ignorerer reglene i forhold til venner og oppfører seg ikke veldig anstendig med dem, slike "venner" i vanlige folk ble direkte kalt griser, og i et anstendig samfunn angav de bare typen oppførsel, arrogant og arrogant.
Senere endret betydningen av dette ordet seg litt og begynte å bli definert som et formelt forhold til noen. Et eksempel er en situasjon der en person må adresseres ved å kalle navnet sitt og patronym, og du adresserte ham ved navn, verre enn det, du brukte et mindre navn eller kallenavn.
Det er verdt å merke seg at det å kalle tjenere ved navn frem til 1917 var normen, og det ble derfor ikke ansett å være vennlig å klikke på Vanka.
Modernitet
Ordet "amikoshonstvo" i dag høres sjelden fra noen. Det forsvant fra språket så snart det ble normen for kommunikasjon. Den ble brukt av mennesker fra alle samfunnslag, men i utdannede og intelligente sirkler ved begynnelsen av 1900-tallet ble den uakseptabel, nesten voldelig.
Imidlertid betyr aldring og arkaisk karakter av et ord ikke i det hele tatt utryddelse av konseptet som det utpekte: selv i dag er det mennesker som oppfører seg for kjent og usikker.
Det er nysgjerrig på at slik, som de sier nå, urimelig kjent kommunikasjon er et emne for psykologiens studie, derfor er ordet "amikoshonstvo" et pseudovitenskapelig begrep for psykologer, dessuten er det til og med fikset og tolket av spesialiserte ordbøker. Den har et stort antall synonymer som moderne mennesker bruker i hverdagen. Noen av de viktigste er: frihet og swagger.
Forsker, kulturolog og filosof M. L. Tugutov kalte tendensen til amikoschonism ikke mer enn en bevisst nedbrytning av personligheten, og tegnet paralleller med den vediske kulturen, der en slik kjent oppførsel ble ansett som mindreverdig, og bagatelliserte verdigheten til personen som både viste den og aksepterte den. I russisk kultur var det også uanstendig å akseptere og tilgi vennskap, man trodde at i dette tilfellet blir en person som og spiller sammen med de uvitende.
