Ordet "rettferdig" er et tilhørende ord for ord som "riktig", "sannhet", "riktig." En rettferdig person er en som lever etter sannheten, gjør det rette, som er rett i folks øyne, og viktigst av alt, i Guds øyne.
Den ortodokse kirken kaller en av kategoriene hellige rettferdige eller rettferdige. Den inkluderer for eksempel Joachim og Anna, og av de russiske helgenene - Johannes av Kronstadt. Disse menneskene led ikke og døde ikke for sin tro, forkynte ikke den kristne læren blant hedenske folk, trakk seg ikke ut av verden for klostertjeneste. De bodde i verden, ettersom millioner av mennesker lever, mange av dem hadde til og med familier. Likevel blir de betraktet som hellige, for i verden, blant vanlige mennesker og hverdagslige forhold, levde de livet som Gud krever av en person. Eksemplet på slike hellige viser tydelig at dette er mulig.
Selvfølgelig er hellighet et ideal som få mennesker kan oppnå. Men det er mulig og nødvendig å strebe etter et slikt ideal.
Mennesket gjennom Guds øyne
I psykologien er det et slikt begrep - en referanseperson. Dette er navnet på en person som er viktig for en gitt person. Personen blir veiledet av ham i sine handlinger. Det hender at alle prestasjonene som en person er så stolte av plutselig forsvinner i øynene hvis for eksempel ikke faren godkjenner dem. Og ikke nødvendigvis slik misnøyelse skal uttrykkes høyt, det er nok å tenke: "Far ville ikke godkjenne dette." Vi kan si at en person "sjekker seg selv" av referansepersoner.
For en kristen må Gud bli den viktigste referansepersonen. Det var med dette at veien til et rettferdig liv begynte, selv for de som i dag er æret som hellige. For eksempel St. Efraim Sirin var en hetende mann som ofte startet krangel, begikk useriøse handlinger, og til slutt gikk han i fengsel på falske anklager om tyveri. Og i en drøm hørte han kallet: "Gå tilbake til ditt sted og angr av urettferdigheten, og sørg for at det er et øye som fører tilsyn med alt." Da han så sitt gamle liv gjennom Guds øyne, kunne denne personen ikke lenger leve på den gamle måten.
Åndelige grunnlag for et rettferdig liv
Med tanke på livet sitt fra Guds synspunkt, må en person huske hovedbudene gitt av ham. Det er bare to slike bud, og alle de andre presiserer og konkretiserer bare innholdet. Begge budene er gitt i Matteusevangeliet: "Elsk Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn" og "Elsk din neste som deg selv."
Til tross for deres utvendige enkelhet er begge kravene veldig tvetydige. Å elske Gud betyr både å elske og beskytte den verden han skapte, og å se hans skapelse og image i enhver person, selv i den mest onde. Å elske naboen er ikke bare å ta vare på noen, gjøre gode gjerninger, det betyr også nedlatende til andres mangler og feil, slik folk vanligvis behandler sine egne.
En annen egenskap som skiller en sann rettferdig person er selvkritikk. Det er verdt å merke seg hvordan de hellige snakket om seg selv i bønner: "Jeg er en synder," "Jeg er forbannet," osv. Disse menneskene så lastene sine, noe som betyr at de anstrengte seg for å bli kvitt dem.
Vi kan si at det å leve rettferdig betyr å leve på en slik måte at de rundt deg føler at de er i paradis. Det er ikke lett, men som eksemplet på de hellige viser, er det mulig.
