Bildet av kommissærene og de ansatte i den illevarslende Cheka er uatskillelig fra skinnjakken, som har blitt det samme symbolet på revolusjonen som krysseren Aurora eller seilerne innpakket i maskingeværbelter.
I Sovjet-Russland i 1917-1920-årene fikk lærjakken i hodet til vanlige sovjetiske borgere en symbolsk betydning, ble en markør for sosial status og en attributt av "røde" kommissærer. Mange unge lojale mot myndighetene, som smidde bolsjevikker av seg selv, prøvde på noen måte å skaffe seg en skinnjakke.
Fremveksten av popularitet
I utgangspunktet er utseendet på skinnjakker som en uatskillelig egenskap for bildet av chekistene, en ganske typisk episode av inntrengning av militæruniformer i sivile hverdagsklær i etterkrigstiden. Skinnuniformer i skinn dukket opp i Russland på begynnelsen av det 20. århundre; i henhold til charteret var det kun piloter som kunne bruke dem. Etter utseendet til pansrede divisjoner i den russiske hæren, ble en lær med dobbeltbryst også uniformen til offiserkorpset til disse pansrede enhetene. Siden skinnklær kombinerte komfort og god holdbarhet, begynte sivil luftfart og sjåfør å bruke skinnjakker før krigen.
Etter publiseringen av den berømte ordren nr. 1, under februarrevolusjonen, falt disiplinen i de russiske troppene. Mange foppiske offiserer fra andre typer tropper begynte også å ha på seg skinnjakker, ignorert charteret. Oktober-kuppet som fulgte gjorde det mulig for alle kommissærer og røde vakter i alle ledd og striper å ha på seg "fasjonable" skinnjakker.
Få ikonisk status
Skinnjakker ble et reelt symbol på å tilhøre de høyeste revolusjonerende organene etter at de ble spontane. På et visst tidspunkt bestemte den sovjetiske regjeringen seg for å stoppe amatørprestasjoner i iført skinnuniform, og skille sanntidstestede kadre fra pseudo-revolusjonære og forkledde banditter. Siden våren 1918 har det blitt organisert en streng oversikt over alle skinnjakker, luer og ridebukser i Moskva. Høsten samme år ble det gitt en ordre som forbød salg av militærklær i skinn, og som også krever at alle eiere av enkeltelementer av læruniformer må ta alle varene til et spesiallager.
I tillegg advarte bolsjevikene alle kjøpmenn om at de som brøt denne ordren, ville bli straffet i full grad av de revolusjonerende lovene, dette betydde bare en ting - henrettelse uten rettssak eller etterforskning. Etter at denne bestillingen dukket opp, kunne enhver som kjøpte eller solgte militærklær i skinn bare for anledningen lett bli skutt uten å avklare omstendighetene. Nå visste alle at den som hadde på seg en skinnjakke var direkte relatert til kraftstrukturene. Slik ble flyjakker, luer og ridebukser i praksis praktisk talt den offisielle uniformen til røde kommissærer, sikkerhetsoffiserer og revolusjonære toppledere i flere år. Selv om skinnjakken allerede i andre halvdel av 1920-årene, med styrking av NEP, mistet sin status som en symbolsk ting og ble ansett som en anakronisme.
Det er også versjoner som lus - bærere av tyfus - ikke slo seg ned i sømmene til skinnklær, det var praktisk for grusomme røde kommissærer å vaske av henrettede menneskers blod fra skinnklær, bolsjevikene plyndret ganske enkelt et stort lager av ubrukt hær uniformer.
