Sufisme, eremittisme, sølibatsløfte og avkall på eiendom - dette er dervishens telefonkort. En vandrende tiggerdervish eller bor i et kloster har ingen rett til å be om almisse, må fullstendig adlyde læreren og søke åndelig perfeksjon fra hjertet, ikke fra sinnet.
Dervish er samtidig en muslimsk prototype av en munk, og en vandrende tigger, og en fakir, en lege, en spåmann for de fattigste lagene i befolkningen i landene som bekjenner seg til islam. Mangfoldet av dervish essenser har utviklet seg gjennom århundrene, fra omtrent det 8. århundre. Dervish lever og fortsetter å søke etter åndelig perfeksjon i Pakistan, India, Iran, noen land i Sørøst-Asia og Nord-Afrika.
Slike forskjellige dervisher
Dervish vandrer og bor i klostre (tekie, khanaka). Under alle omstendigheter bør dervishene ikke ha eiendom, de er forpliktet til å fullstendig adlyde læreren (sjeik) og ideelt sett overholde sølibatsløftet. Det er imidlertid dervisher som har sin egen handel eller posisjon, sine hjem og familier og bor utenfor murene til klosteret. I dette tilfellet bør de være rause, gjestfrie, klare til å skille seg fra eiendom, for alt tilhører Allah. De er tiltalt for å utføre spesielle bønner fra brorskapet på bestemte tidspunkter og besøke klosteret 2-3 ganger i uken og på religiøse høytider.
Essensen av den dervishers religiøse tro
Dervish forenes av ønsket om et eremittisk liv og sufisme - en av hovedretningene i muslimsk filosofi. Hovedideen til sistnevnte er i den individuelle oppnåelsen av forbindelse med Gud, i renselsen av hjertet fra alt unntatt Gud. Måtene å oppnå åndelig perfeksjon kan uttrykkes i stille, grundig kontemplasjon, generelt bønner høyt, ledsaget av sang, i ritualer, med religiøse overtoner, dans til musikk. Mystisk ekstase som kommer fra et rent hjerte hjelper mer enn forsøk på å intellektuelt forstå læresetningen.
Dervish ordrer
Det er mer enn 70 kjente bestillinger av dervisher, grunnlagt av fremtredende eldste eller sjeik. Den eldste av dem er Elvani-ordenen, som ble grunnlagt av Sheikh Elvan (døde i Jidda i 766). Andre eldgamle ordener er Edgemittene, Bektashi og Sakati. Det er også sekter som avviker fra de grunnleggende lovene i Islam, den såkalte. gratis (asad) eller lovløs (bicher). Troende muslimer bringer rike gaver eller bidrag til klosteret knyttet til en eller annen orden. Dervishene må imidlertid ta vare på sitt eget antrekk. Fargen på klærne er valgt svart eller mørkegrønn; sjeikene har hvitt og grønt. Dervishodet er dekket med en turban i forskjellige former.
Dancing Dervishes
Mange ordrer med dervish eksisterte på det tidligere osmanske rikets territorium. I 1925, under overgangen av Tyrkia til det republikanske regjeringssystemet, ble dervishene og deres ordrer forbudt. Siden midten av 50-tallet av det 20. århundre har statens holdning til dervishene blitt mykere. Noen dervish-ordrer har integrert seg i det moderne livet i Tyrkia og har blitt en turistattraksjon. For eksempel dansende dervisher av Mevlevi-ordenen i Konya, 200 km sør for Ankara. To ganger i året ledsages festlighetene av en spennende hvirvlende dans fylt med dyp mystisk betydning.
