For at ønsket om å gjøre godt ikke blir til enda flere problemer, må du forstå lovene for å hjelpe. Det er regler skissert i autoritative kilder som hjelper deg å lære hvordan du kan gjøre godt.
Det har til enhver tid vært mennesker som gjør godt og gjør ondt. Hvis alt er klart med sistnevnte: det forårsaker skade på personen, naturen, den sosiale organisasjonen eller staten, og dens konsekvenser er forutsigbare og destruktive, så med "god" er alt mye mer komplisert.
Det er ett ordtak blant folket: veien til helvete er banet med gode intensjoner. Det vil si at en person ikke alltid kan forutsi hvordan hans hjelp vil bli for en annen. Dette skjer på grunn av avviket mellom menneskers ønsker og ambisjoner, og det er ikke alltid mulig å finne ut hva som faktisk kreves for å forbedre situasjonen hos et bestemt individ. Men i kritiske øyeblikk trenger du alltid å oppføre deg slik filantropi krever og bekymrer deg for naboens liv og helse.
Hvordan læres religioner å gjøre godt?
I kristendom og buddhisme er det uttalelser som er praktisk talt like i betydningen: "La ditt gode gå på vannet uten å angre, og det vil komme tilbake til deg i mange ganger større volum" og "La din høyre hånd ikke vite hva venstre er driver med". Hva rapporterer profeter, og hva lærer de? Det faktum at grunnlaget for gode gjerninger bør være uselviskhet. Å forvente gjensidig hjelp eller takknemlighet er uakseptabelt for noen som oppriktig har bestemt seg for å hjelpe en nabo.
Hvordan passer dette med den populære visdommen om "veien til helvete"? Fullt. Disse religiøse læresetningene bekrefter sannheten: bare en person med et rent hjerte uten skygge av egeninteresse får vite hva som faktisk kreves for å gi hjelp. Fra synspunktet av ekstrasensorisk oppfatning og bioenergetikk, ser det slik ut: det underbevisste sinnet til en godmodig person vil fortelle sinnet om det er nødvendig å gjøre godt i denne situasjonen. I så fall vil det være en følelse av medfølelse og medlidenhet, det vil være et ønske om å hjelpe.
Om egenutvikling og relaterte mønstre
Vanskeligheten her er at få mennesker vet om følelsenes dualitet og vet hvordan de skal jobbe med sine subtile energier. Derfor er det ofte bak menneskelige følelser av empati og kondolanse mekanismer for å "trekke" på seg andres problemer. Dette kommer av en misforståelse om at hver person skal gå gjennom sine egne livstimer, og før hun ga henne denne mest alvorlige testen, sendte universet signaler mer enn en gang om at det var på tide å tenke på årsakene til problemer og rette dem. Men mannen var døv, for i hverdagens kjas og mas hadde han glemt hvordan han skulle lytte til seg selv og jobbe for å forbedre sjelen sin.
Derfor begynner vitenskapen om å gjøre godt med egen egenutvikling. Hun utelukker ikke hjelp og støtte fra en nabo i vanskelige tider, og inviterer de som allerede har kommet videre på veien til selvforbedring, til å dele sin kunnskap. De vil hjelpe en person uavhengig av å finne ut årsakene til deres feil og eliminere dem.
