En av hovedprinsippene i kristendommen er den hellige treenighetens enhet. Hver kristen står overfor en vanskelig oppgave: å forstå og akseptere treenigheten i den guddommelige essensen. Som regel er det ingen problemer med å forstå Faderen og Sønnen, siden begrepet nepotisme og overføring av makt fra far til sønn er nær menneskeheten. Problemer oppstår i å forstå Den hellige ånd som en uvesentlig, men virkelig eksisterende enhet.
Fra jødedom til tidlig kristendom
Den hellige ånd er nevnt mange ganger i Det gamle testamentet. Dette er en evig substans, ikke skapt under skapelsen av verden, men alltid eksistert. Før verdens skapelse var jorden øde, bare Ånden svevde over avgrunnen av vann. Selvfølgelig tok han den mest direkte delen i skapelsen: han svevde over bakken og varmet den, som en fugl som beskytter kyllingene.
I Det gamle testamentet er ikke Den hellige ånd og Gud en. Gud sender Den hellige ånd til jorden for å bygge, beskytte og utføre mirakler. Som en omsorgsfull skaper er Gud opptatt av hans skapelse, og hans sendebud er megler mellom den høyeste og hans utvalgte barn.
Når Jesus Kristus kommer inn i verden, endrer situasjonen seg. Nå blir enhver troende et lager for en del av den guddommelige essensen. Kristus sier at Sønnen, Faderen og Den hellige ånd er ett, og hvis en person ikke kan forstå dette, bør han bare godta det. Han advarer også: å si dårlige ting om Guds tredje hypostase er uansett umulig. Hvis den som bespottet Sønnen, kan tilgis, vil den som sa bespottelse om Den hellige ånd, ikke bli tilgitt verken i nåtid eller i fremtidig tid.
Guds sjel
I følge Skriften er Den hellige ånd personifiseringen av kjærlighet som overføres fra Faderen til Sønnen - en intelligent, levende og helliggjørende immateriell kraft. Han kommer ned på de troende og opplyser dem, kommer ned på profetene og gir dem kunnskap om fremtiden, kommer ned på apostlene og forkynner sannheten for dem. Til tross for at Faderen, Sønnen og Den hellige ånd er treenige, smelter de ikke sammen til en essens og handler hver for seg og sammen.
Selv kirkefedrene innrømmer at det er umulig å kjenne essensen av Den hellige ånd, men det er mulig å tro og akseptere det som en del av den treenige treenigheten. Treenighetslæren dukket opp i tidlige kristne arbeider, men den ble konsolidert i det 4. århundre e. Kr. på Konstantinopel-rådet.
Fenomener
Det er episoder i Skriften som beskriver den hellige ånds utseende. Han steg ned på Jesus Kristus i dåpstidspunktet i form av en hvit due som fløy fra himmelen. I ikonografi er åndens bilde i form av en due bare tillatt i de tilfellene når det gjelder Jesu dåp. I andre tilfeller har bildet av en due ingen hellig betydning.
Ånden steg også ned over apostlene i form av ildtunger. Apostlenes gjerninger beskriver hvordan en dag senere kalt pinse, plutselig dukket opp en lyd som lignet på lyden av vinden. Merkelige lyder fylte huset der Kristi disipler var på den tiden. Det dukket opp separate brennende tunger som kom ned på apostlene. Etter nedstigningen av den guddommelige flammen mottok apostlene gaven evnen til å snakke på forskjellige språk og forkynne evangeliet.
