“Jeg er et folkloreelement, jeg har et dokument!” - et slikt slagord, sannsynligvis, kunne vært uttalt av Vasily Pupkin, hvis han ikke hadde vært eksemplifiserende. Men den ukjente personen er derfor ikke kjent fordi hun ikke har noen dokumenter. Og hva har Pupkin? Et fiktivt navn, en biografi skrevet av "hele verden" og ekstrem popularitet på Internett.
Hvorfor i dag er en deltaker i virtuell kommunikasjon på nettverket, som ikke fyller ut et besøkendes spørreskjema eller spesifiserer et brukernavn, ikke vil oppgi navnet sitt direkte, ikke indikerer at han er et navn eller Mr. N, men tar det upretensiøse heter Vasya Pupkin? Svaret er enkelt: han er veldig ambisiøs og vil ikke være "noen". Men samtidig er han redd for å åpenbart uttrykke sitt synspunkt på forumet eller i chatten. Og her er en så vellykket kombinasjon av et enkelt navn og et meningsfylt etternavn av noen ved et uhell (eller kanskje med vilje) kastet inn i sosiale nettverk.
"Eh, Vasya!" - vi sukker når vi ser en klype foran oss. "Vel, du er rett - jordens navle!" - vi sier Gud vet hva med personen som tenker på seg selv. Og hvis du legger til flere bilder med kommentarer til dette brukernavnet? For eksempel, "her var jeg på ferie", "min venn", "dette er mine opprinnelige steder" osv. Så viser det seg at den anonyme personen ikke lenger er "ingen vet hvem", men en ganske bestemt person.
Slik dukket Vasily Pupkin opp, skapt i sitt eget bilde og likhet av mange Internett-brukere og ble en folklorekarakter på Runet.
Det var selvfølgelig mulig å råde de som ønsker å berøre russisk folkekunst å nevne seg selv slik: Kudeyar, bestefar Pikhto, Ivan the Fool, Alyosha Popovich og andre. Men disse navnene gir for mye "bitende" og presise egenskaper. Og Vasya Pupkin handler om alt og ingenting, det handler om meg og ikke om meg.
Vasily Pupkin er et samlet bilde av den gjennomsnittlige personen som er mye brukt i massemediene.
Et lignende forekomstnavn finnes i mange land. Middelklassen i USA heter Overage Joe (Ordinary Joe), i Tyskland - Otto Normalferbraucher (Otto Normal Everyman), i Australia - Fred Nyork (Fred Srednyachok). I Frankrike kalles en mann fra massene Monsieur Toulmont, som oversatt betyr Mr. Whole World. Og den finske Matti Meikalainen er rett og slett Matti One of Us.
Men hvis alt er mer eller mindre klart med navnet til helten til det russiske Internett-samfunnet, kan man ikke si det om hans livshistorie. Fakta i biografien om Vasily er veldig motstridende:
- Ifølge noen kilder kommer han fra den eldgamle russiske klanen Pupkovichi, som i uminnelig tid bosatte seg i Sibir, etter å ha grunnlagt byen Pupkinsk der.
- Andre kilder hevder at Vasilys forfader bar etternavnet Pushkin, var bror til Alexander Sergeevich og skrev også poesi. Men han oppnådde ikke suksess på det poetiske feltet, og ønsket ikke å forbli i skyggen av sin berømte slektning, endret etternavn.
- Det er til og med en helt utrolig versjon at i det fjerne Amazonas, blant savannene og de tropiske skogene, er landet Puplandia, hvis hovedstad er den berømte byen Eldorado. Og menneskene som bor i det - slektninger til Vasily - beveger seg gjennom mystiske portaler.
Generelt sett en komplett grafoman amatørprestasjon fra ukjente forfattere - faste nettverk. Det er de som skriver ballader og dikt om Pupkin på sine hjemmesider og blogger, snakker om vennen hans Vasilisa, annonserer for nye varer fra Vasyas butikk, gir lenker til ressurser der du kan bli kjent med detaljene i hans virtuelle liv. Selv om det er ganske litterære publikasjoner om dette emnet. For eksempel biografien om Pupkin, lagt ut i en av utgavene av nettmagasinet "Hacker". Peru (nærmere bestemt datamusen) til Odessa-forfatteren Mark Krendel eier den satiriske romanen "The Adventures of Vasily Pupkin on the Internet and in Real Life."Og "The Complete Diary of Vasya Pupkin" (av Alex Exler) hevder å være publisert i papirform.
I følge slike motstridende biografiske data av denne semi-mytiske karakteren er det imidlertid umulig å danne seg en idé om verken hans alder eller hans yrke. Bildet krever fullstendighet. I denne forbindelse kom en av de mange "pupkinistene" med et forslag: På nettsteder dedikert til helten til det moderne Runet, når du lager medieobjekter, supplerer de tekstinnholdet med noen andre elementer. Kunstnerne var de første som svarte og antydet versjoner av malerier og skulpturer som skildrer Vasya Pupkin.
Denne kunstneriske utførelsen av bildet tilførte lite til det generelle portrettet av Vasily. Men i dag er ikke en eneste virtuell diskusjon om et aktuelt tema komplett uten å nevne det. Vi lærer om ambisjonene og interessene til Vasily Pupkins internet-meme på nettsteder med navn som "Vasya Pupkin - Russian National Tradition" og andre. Mer enn 40 000 aktive nettverksbrukere bruker dette kallenavnet når de kommuniserer i chatter og fora.
Vasily Pupkin er ikke bare et medieobjekt. Denne fiktive helten personifiserer massebrukeren av det virtuelle informasjonsområdet, og blir derfor anerkjent som en folklorekarakter på det russiske Internett.
Refleksjonspunkt
Mest sannsynlig opplever en ekte person som heter Vasily Pupkin det samme ubehaget som for eksempel en borger Ivanov som kommer til en institusjon, som trenger å fylle ut en søknad i henhold til et utvalg. Eller som skolelærer Maria Ivanovna, når det blant elevene i klassen hennes er en gutt som heter Vovochka. Det er nesten umulig å møte mennesker med navnene Rzhevsky og Rabinovich. Tilsynelatende endret de ganske enkelt sine "strålende" etternavn. Heldigvis, nå er det ikke vanskelig å gjøre dette. Ett uttrykk for vilje er nok, og du har et navnesendringssertifikat utstedt av registret i lommen.
Kommer tanken til de som Internett er en måte å realisere seg selv på, at de, når de kaller seg Vasily Pupkins, bærer sosialt ansvar overfor den virkelige navnebror og navnebror til denne virtuelle karakteren? I følge det generelle inntrykket er denne figuren på ingen måte attraktiv. Popularisering og replikering av et slikt bilde i Runet og utover for mer enn 50 russiske borgere kan bli en grunn til å tenke på å endre navn og etternavn …
